Pues según mi costumbre, más que decir lo que “a mí me parece”, quiero recordar algunas cosas que dice la doctrina de la Iglesia sobre la muerte y aquellos que ya fallecieron. Son textos tomados del Catecismo de la Iglesia Católica, y del Compendio del Catecismo.

LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS:

La expresión «comunión de los santos» indica, ante todo, la común participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas (sancta): la fe, los sacramentos, en particular en la Eucaristía, los carismas y otros dones espirituales. En la raíz de la comunión está la caridad que «no busca su propio interés» (1 Co 13, 5), sino que impulsa a los fieles a «poner todo en común» (Hch 4, 32), incluso los propios bienes materiales, para el servicio de los más pobres.

La expresión «comunión de los santos» designa también la comunión entre las personas santas (sancti), es decir, entre quienes por la gracia están unidos a Cristo muerto y resucitado. Unos viven aún peregrinos en este mundo; otros, ya difuntos, se purifican, ayudados también por nuestras plegarias; otros, finalmente, gozan ya de la gloria de Dios e interceden por nosotros. Todos juntos forman en Cristo una sola familia, la Iglesia, para alabanza y gloria de la Trinidad.

¿Cómo ayudar a nuestros difuntos para que logren la purificación definitiva?

Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: "Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado" (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico (cf. DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:

Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su Padre (cf. Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos (San Juan Crisóstomo, hom. in 1 Cor 41, 5).

Poco más puedo decir en este día.

1. Recoger lo que dice la Escritura: “hacer sacrificios a favor de los muertos para que queden liberados del pecado”

2. Recordar la tradición secular de la Iglesia de orar por los difuntos, celebrar la Eucaristía por ellos y hacer obras de caridad y penitencia en su favor.

3. Ofrecer las palabras de San Juan Crisóstomo como reflexión para estos días en que tantas personas acuden a los cementerios a recordar a los que murieron: “¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos”

Con motivo de la movida de santa Coloma de Gramanet hace unos días, se han destacado unas declaraciones del ex presidente de la Generalitat de Cataluña, Jordi Pujol, en la que afirma que es mejor no tirar de la manta porque al final “todos podemos salir perjudicados”.

Bueno, pues un servidor quiere decir a quien corresponda, que es firmemente partidario de tirar de la manta, levantar las alfombras, e iluminar todo lo que exista en las tinieblas de la sinvergonzonería.

Encontrar políticos corruptos es cada día más habitual. En todos los partidos. No hay partido, agrupación, militancia que hasta ahora mantenga su virginidad económica. Parece que hay una razón que se esgrime por doquier, que es la de la financiación de los partidos. Pues no lo entiendo. Que los partidos se financien según marca la ley, y si quieren ser de verdad honestos, con las cuotas de sus militantes. Pero los españolitos de a pie vemos que, además de esta justificación injustificable, nuestros políticos, en todo lugar y nivel de responsabilidad, medran, viven, engordan sus cuentas y cinturas, y ostentan –porque es pura ostentación- casas, chalets, vehículos y señorita. La clave del progreso político es cambiar las tres c: casa, coche y compañía.

Curiosamente llegan los cambios políticos y nadie hace una buena auditoría. Evidente. Si yo te la hago aquí, tú me la haces allí. Todos podemos salir mal. Por tanto, no tiremos de la manta.

Pues tiren de la manta. Soy partidario. No tengo miedo alguno a salir perjudicado. Tiren a todos los niveles. Métanse a altas horas de la noche en las sedes de los partidos, en ayuntamientos y comunidades, en ministerios y delegaciones, cuarteles y hospitales, iglesias y conventos. Agarren a los políticos de este país, desde el presidente hasta el último concejal de la última pedanía. Investiguen a los obispos y a los curas, frailes y monjas, sindicalistas y ecologistas de todo pelo. Auditen ministerios, delegaciones y subdelegaciones. Caritas y ONGs, entidades deportivas y culturales, educativas y folklóricas.

Yo les espero en mi casa y en la parroquia. Con todos los papeles en la mano. Mis cuatro euros personales, mis papeles… la cuenta del banco. Ahí está todo. Tengo también lo de la parroquia dispuesto. Creo que todo en orden. Pasen y vean. Y si algo está mal, sin problemas, revisen y acepto la sanción correspondiente.

Tiren de la manta, por favor. No dejen pasar una factura sin IVA. Ni un ingreso sin justificar. Ni un pago en dinero negro. Averigüen cómo es posible adquirir pisos, chalets, coches de lujo, con sueldos de chichinabo. Y con lo que recuperen de dinero robado, construyen unas buenas cárceles, los meten dentro y que se pasen el resto de su vida jugando al monopoly, que es lo mismo de la especulación, pero con billetes de mentira.

Tiren de la manta. De todas las mantas. Yo feliz. Que empiecen por la mía.

Lo conocemos porque Él ha querido revelarse a los hombres.

Esta mañana he estado releyendo la constitución Dei Verbum, del Concilio Vaticano II, sobre la divina revelación.

Y no me resisto a copiar algunos párrafos que me parecen realmente destacables. Ahí van para recordar algunas cosas:

El Santo Concilio, siguiendo las huellas de los Concilios Tridentino y Vaticano I, se propone exponer la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame. (1)

Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad. Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revelación (2)

Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da a los hombres testimonio perenne de sí en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvación sobrenatural, se manifestó, además, personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio. Después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación, con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras. En su tiempo llamó a Abraham para hacerlo padre de un gran pueblo, al que luego instruyó por los Patriarcas, por Moisés y por los Profetas para que lo reconocieran Dios único, vivo y verdadero, Padre providente y justo juez, y para que esperaran al Salvador prometido, y de esta forma, a través de los siglos, fue preparando el camino del Evangelio (3)

Después que Dios habló muchas veces y de muchas maneras por los Profetas, "últimamente, en estos días, nos habló por su Hijo". Pues envió a su Hijo, es decir, al Verbo eterno, que ilumina a todos los hombres, para que viviera entre ellos y les manifestara los secretos de Dios (4)

Dispuso Dios benignamente que todo lo que había revelado para la salvación de los hombres permaneciera íntegro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones. Por ello Cristo Señor, en quien se consuma la revelación total del Dios sumo, mandó a los Apóstoles que predicaran a todos los hombres el Evangelio, comunicándoles los dones divinos (7)

Mas para que el Evangelio se conservara constantemente íntegro y vivo en la Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos, "entregándoles su propio cargo del magisterio". (7)

Por si a alguien le apetece leer el documento completo, dejo el link: http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651118_dei-verbum_sp.html

Mañana miércoles no voy a colgar nada. Nos vienen a primera hora los bancos de la iglesia y también los muebles de los despachos. Por tanto el día va a ser de acarrear y mucha fatiga. También mucha satisfacción. Sobre todo por la respuesta de la gente. Porque no sé cuántos me han dicho que cuente con ellos para mañana.

Así que os dejo material para entretenerse. Páginas que me han resultado útiles en muchos momentos.

Un pequeño directorio. He colocado las más generales. Luego cada cual tendrá sus pequeños trucos. Sus páginas que le aportan cosas. Pues también podemos aportar la referencia.

Organismos oficiales                       

Santa Sede     www.vatican.va/phome_sp.htm
Conferencia Episcopal Española    www.conferenciaepiscopal.es/
Archidiócesis de Madrid www.archimadrid.es/
Conferencia española de religiosos www.confer.es/

Solidaridad

Manos Unidas   www.manosunidas.org/
Caritas             www.caritas.es
Justicia y Paz    www.juspax-es.org

Liturgia y predicación

Mercabá. Formación e información         www.mercaba.org/
Betania                                             www.betania.es/

Información religiosa

Revista ecclesia       http://www.revistaecclesia.com/
Religión digital        http://www.periodistadigital.com/religion/
Vida nueva              http://www.vidanueva.es/

Directorios católicos
Aciprensa                http://directorio.aciprensa.com/
Iglesia info              http://www.iglesia.info/
Directorio.               http://usuarios.lycos.es/directoriocatolico/
Materiales diversos   www.churchforum.org.mx/
Ciberiglesia.            http://www.ciberiglesia.net/red/directorio.htm
Enciclopedia católica      http://ec.aciprensa.com/

Blogs católicos http://dirblogscatolicos.blogspot.com/

Agencias de noticias religiosas
Aciprensa    www.aciprensa.com/
Veritas        www.agenciaveritas.com/
Zenit          www.zenit.org/spanish/

1. Paradoja de los Sentimientos (y la Lógica): “El corazón tiene razones que la razón no entiende” (Pascal).
2. Paradoja de la Ceguera: “Lo esencial es invisible a los ojos. Sólo se ve con el corazón” (Saint Exupery. En “El Principito”).
3. Paradoja de la Improvisación: “La mejor improvisación es la adecuadamente preparada”.
4. Paradoja de la Cultura:  “La televisión es una fuente de cultura, cada vez que alguien la enciende me voy a la habitación de al lado a leer un libro” (Groucho Marx).
5. Paradoja de la Ayuda: “Si deseas que alguien te haga un trabajo pídeselo a quien esté ocupado; el que está sin hacer nada te dirá que no tiene tiempo”.
6. Paradoja del Dinero: “Era un hombre tan pobre, tan pobre, tan pobre, que lo único que tenía era dinero”.
7. Paradoja del Tiempo: “Vísteme despacio que tengo prisa” (Napoleón Bonaparte a sus ayudantes).
8. Paradoja de la Tecnología: “La tecnología nos acerca a los más lejanos y nos distancia de los más próximos” (Michele Norsa).
9. Paradoja del Sentido: “No llega antes el que va más rápido sino el que sabe dónde va” (Séneca).
10. Paradoja de la Felicidad: “Mientras que objetivamente estamos mejor que nunca, subjetivamente nos encontramos profundamente insatisfechos” (José Antonio Marina).
11. Paradoja de la Sabiduría: “Quien sabe mucho, escucha; quien sabe poco, habla. Quien sabe mucho, pregunta; quien  sabe poco, sentencia”.
12. Paradoja de la Generosidad: “Cuanto más damos, más recibimos”.
13. Paradoja del Conocimiento: “El hombre busca respuestas y encuentra preguntas”.
14. Paradoja del Humor: “La risa es una cosa demasiado seria” (Groucho Marx).
15. Paradoja de lo Cotidiano: “Lo más pequeño es lo más grande”
16. Paradoja del Silencio: “El silencio es el grito más fuerte”  (Shopenhauer).
17. Paradoja de la Experticia: “No hay nada peor que un experto para evitar el progreso en un campo”.
18. Paradoja de la Riqueza: “No es más rico el que más tiene sino el que menos necesita”.
19. Paradoja del Cariño: “Quien te quiere te hará sufrir”.
20. Paradoja del Disfrute: “Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y gozamos poco de lo mucho que tenemos” (Shakespeare).

¿Destacarías alguna? A mí, y ya que estamos en este medio, me hace pensar especialmente la 8.

Mi mujer  se sentó a mi lado en el sofá mientras yo pasaba de canal en canal.
Ella preguntó: "¿Qué hay en la tele?"
Yo respondí: "Polvo".
Y, ahí empezó....

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Cuando llegué a casa, ayer por la noche, mi mujer exigió que la llevase a un sitio caro.
Entonces la llevé a una gasolinera.
Y, ahí empezó....

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Mi mujer y yo estábamos sentados en una mesa en una reunión del Liceo y me estaba fijando en una chica borracha que balanceaba su copa mientras estaba sola en una mesa próxima.
Mi mujer preguntó: "¿La conoces?"
"Sí," dije yo. "Ella es una antigua novia mía... Sé que empezó a beber después de separarnos, hace ya bastantes años y, por lo que sé, nunca más ha vuelto a estar sobria.
"¡Dios mío!", dijo mi mujer, "nunca pensé que alguien pudiese celebrar algo durante tanto tiempo"
Y, ahí empezó....

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Después de jubilarme, fui hasta la Seguridad Social para poder recibir la carta de jubilación.
La mujer que me atendió solicitó mi carnet de identidad para verificar mi edad.
Busqué por todos lo bolsillos y me di cuenta que lo había dejado olvidado en casa.
La funcionaria dijo que lo lamentaba pero que tendría que ir a buscarlo a casa y volver más tarde. En esto, me dijo:
"Desabotone la camisa"
Entonces desabotoné la camisa, dejando expuestos mis cabellos crespos y plateados.
Ella me dijo: "Este cabello plateado en su pecho es prueba suficiente para mi".
Y procesó mi jubilación.
Cuando llegué a casa, conté a mi mujer, entusiasmado, lo que ocurriera.
Ella me dijo: "¡Vaya! ¿y por qué no te bajaste los pantalones?
Podrías haber conseguido una invalidez permanente también... "
Y, ahí empezó....

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La mujer está desnuda, mirándose en el espejo de la habitación.
No está feliz con lo que ve y dice al marido:
"Me siento horrible; parezco vieja, gorda y fea.
Realmente preciso de un elogio tuyo.
El marido responde: "Tu vista está cerca de la perfección".
Y, ahí empezó....

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Llevé a mi mujer al restaurante. El camarero anotó primero mi pedido:
"Quiero chuletón poco hecho, por favor."
El camarero pregunta:
"¿El Señor no está preocupado por la vaca loca?"
"No, ella misma puede hacer su pedido." - respondí.
Y, ahí empezó....

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El marido vuelve del médico y la mujer, toda preocupada, le pregunta:
"Y, entonces, que te dijo el médico?".
De pronto, él respondió: "A partir de hoy, no haremos más el amor, tengo prohibido comer cosas grasas."
Y, ahí empezó....

Jesús le dijo:
-- ¿Qué quieres que haga por ti?
El ciego le contestó:
-- Maestro que pueda ver.

Para conocer el auténtico rostro de Dios, revelado en Cristo
Para saber lo que es VERDAD y lo que son sólo palabras y frases huecas
Para distinguir un amigo de un amigote, un amiguete o un manipulador de sentimientos
Para conocer lo que es amar de verdad según Cristo y no según mis conveniencias
Para distinguir correctamente lo bueno de lo malo, el trigo de la paja, la Palabra de la verborrea
Para reconocer que sólo en Cristo están EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA
Para saber que sólo con la gracia de Dios uno puede llegar a ser el hombre perfecto
Para entender que los mandamientos lejos de esclavizar, nos hacen plenamente libres
Para aprender a distinguir el dolor de mi hermano y saber llegar a él de forma eficaz
Para amar a la Iglesia y confiar en su magisterio
Para saber que no todo vale, que todo es igual
Para olvidar los pronombres personales de primera persona: yo, mi, me, conmigo… y pensar en clave del otro TU y de los hermanos
Para aprender a pedir perdón y renovar la vida cada día según Cristo
Para ser plenamente de Cristo

Jesús le dijo:
-- Anda, tu fe te ha curado.
Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino.

Me sorprendió entonces, pero cada vez lo comprendo más. Un profesor de teología pastoral, hablando de canto litúrgico, nos decía que una de las claves para saber si un canto era bueno consistía en observar cómo lo había acogido el pueblo.

El canto litúrgico es expresión de fe, es orar de forma peculiar, es adoración, súplica, emoción, acercamiento a Dios y a lo sagrado. Los puede haber, técnicamente hablando, espléndidos. Pero si no son capaces de sintonizar con la fe del pueblo, si no sirven para introducirnos en el Misterio, no son nada. Y acaban en nada.

Cantos aparentemente sosos y que han calado de tal forma que uno los puede escuchar en cualquier sitio. Cantos que basta entonarlos para que la asamblea responda emocionada. ¿Ponemos ejemplos de ayer y de hoy? Ahí van algunos. ¿Quién no ha cantado y sigue cantando “Cantemos al Amor de los amores”? ¿ Y “Tú has venido a la orilla?” “¿Y los salmos de Manzano?

Hoy sábado me he ido a pensar en las canciones a la Virgen. Cómo ha llegado al alma ese “Mientras recorres la vida”. Y se sigue vibrando con los clásicos. Me ha sorprendido siempre la Salve. Hemos intentado mil veces cantarla en castellano y no acaba de salir bien. Algo tiene yo creo que en ese caso la música que la gente no termina de dominar. Se necesitan melodías simples. Pero entonas la Salve Regina en latín y la respuesta es inmediata. Cosas de la gente. Que canta no lo que queramos, sino lo que les apetece.

Muchos sábados, día mariano, acabo la misa cantando la Salve. En latín.

Por cierto una anécdota sobre el latín. Hace años, en otra parroquia. Sábado. Salve regina. Y un joven que me dice: ¿pero todavía andamos con latines? Le respondí: en la oración que hacemos los miércoles, al estilo de Taizé, ¿no cantamos cosas en latín? ¿Qué ocurre, que si cantamos en latín el miércoles en la oración con jóvenes es ecumenismo y apertura a la iglesia universal, y si lo hacemos al acabar la misa ordinaria carcundia insoportable?

Os dejo un precioso video para escuchar el canto de la salve. Feliz día.

Sí, porque hace tiempo ya hablé de eso de chuparse el dedo. Y hoy me parece que hay que volver al asunto.

En pos de que no nos tachen de antiguallas - antes muerto que carca- y en pos de una apertura muchas veces gilitonta ante realidades que aparecen por ahí, más antiguas que la tos, pero con barniz de novedosa trascendencia, los católicos hemos abierto las puertas a las teorías y espiritualidades más raras con el ingenuo convencimiento de que todo vale, y de que un cierto sincretismo queda chic en parroquias y conventos.

Hace ya tiempo que en algunas diócesis españolas comenzaron a pedir prudencia ante más que dudosos experimentos. Porque aquí, como en todo, hay que ser muy claritos.

¿Qué está ocurriendo? Pues que las sectas y movimientos más peligrosos andan buscando centros religiosos para celebrar sus encuentros, reflexiones, cursos de formación, etc. Uno de los motivos, si no el principal para hacer esto, es camuflar sus raras teorías y vivencias bajo el amparo de la casa religiosa. Y pongo ejemplos. ¿Cómo va papá a prohibir a su niña que vaya a un curso de meditación que se da en la casa de las Hermanas Josefinas? ¿Qué problema pondrán Juan y Paquita en asistir a un encuentro de relajación y control mental que se ofrece en el convento de los padres paternales, y que incluso ellos mismos anuncian dentro de la programación de la casa de ejercicios? Evidentemente ninguno. Ahí comienza el engaño.

En esta diócesis a la que me refiero, lo tienen tan claro que han establecido lo siguiente:

1) No se cederán locales de edificios diocesanos ni de Órdenes, Congregaciones, Institutos y movimientos eclesiales a sectas, sean o no de Nueva Era, ni a los llamados Movimientos del Potencial Humano. Entre estos Meditación transcendental, yoga, zen, Taichi (chuan), Rei-ki, Dianética, Energía Humana y Universal, Método Silva de Control Mental, Tensegridad, Asociación Latinoamericana de Desarrollo Humano, Forum (antes EST), Sahaja Yoga, etc.

2) Si no se tiene conocimiento seguro de la naturaleza de la institución u organización que solicita los locales, se procurará precisar los datos esenciales (ideología, objetivos, dirección postal, telefónica y electrónica de sus sedes más próximas, también de la central, etc.), que permitan su identificación y se consultará a esta vicaría.

3) Aunque se haya dado la autorización, si los organizadores no son muy conocidos, asistirá a las sesiones alguien capaz de discernir ya personalmente, ya mediante la oportuna consulta.

Los participantes en la Consulta Internacional sobre New Age, tenida en el Vaticano en junio del 2004, lamentaron y reprobaron la cesión de locales de instituciones católicas a sectas, sean o no de Nueva Era, y a los Métodos del Potencial Humano relacionados con ellas y con religiones no cristianas, como los antes enunciados.

¿Y esto no será cerrarnos en nosotros mismos? No. Esto es aclarar conceptos. Y esto es no chuparse el dedo.

¿Quieren saber si acierto o no? Sencillito. Se van a la sede de Dianética, a la de Reiki, a la de La Comunidad, y les dicen que vamos a ir ahí un grupo de católicos a explicar la oración según los salmos y los padres de la iglesia, la Eucaristía como fuente de Vida, y que Jesucristo es Dios, Palabra encarnada. Y que además lo coloquen en sus programas para que vengan sus adeptos. La respuesta que recibiremos es esta: tararí que te vi. Pues eso.

¿Los locales que hay en la nueva parroquia podrían utilizarse para otras cosas? Depende cuales. Porque si me los piden la asociación para el fomento del ateísmo, el grupo de mujeres “nosotras parimos, nosotras decidimos”, Dianética, el colectivo por el fomento del de sexo tántrico, o la agrupación para la nueva gnosis para pues me temo que va a ser que no. Sólo faltaba que lo que yo explico en la iglesia, luego me lo desmonten en mis mismos locales, y mientras sonriendo porque somos más aperturistas que nadie.

Pero hombre, que hay que ser más abiertos. Sí. Y menos tontos. Porque estos grupos raros, para mejor camuflarse, buscan unos cuantos catoliquitos tan buenistas como simples que les digan que oh! ah! y qué maravilla descubrir la meditación zen, el control mental, la dianética y la gilipullua de la new age… Y así dicen ¿ven como no es malo? Porque la madre Consolación y el padre Rudisvundo van a esos cursos…

Pues Jorge, te quedarás solo en la Iglesia. No creo. Un servidor ve las  misas llenas y 22 voluntarios en Caritas para empezar. Los que están más solos que la una son la madre Consolación y el padre Rudisvundo. Pero eso sí, modernos, más que nadie.

Me lo contaba hace poco una amiga. Una amistad de años que llevaba tiempo haciendo aguas. Ella, deseando salvarla, propuso a la otra parte evaluar los desencuentros, reflexionar, analizar las causas, aclarar los puntos oscuros y marcarse objetivos de futuro. La respuesta fue: no merece la pena pensar en el pasado, lo que necesitamos es mantener un espíritu positivo y darnos un voto de confianza. Y ella: como no aclaremos todo, no será fácil. Y otra vez lo mismo: ¿hablar para qué? Mejor vivir la positividad. Me contaba ella que respondió así: vete a hacer puñetas.

Lo comprendo. Porque un servidor tampoco tiene muy claro qué leches es eso del espíritu positivo y el voto de confianza. Aunque me barrunto que para algunos es algo así como decir fíate de mí que verás que bien. Lo malo es cuando te fiaste antes y te sacudieron en firme.

Confieso mi ignorancia en lo que a positividad se refiere. Sé lo que es la lealtad, la sinceridad, el trabajo, la esperanza, la lucha, la honradez, el diálogo claro. Comprendo perfectamente palabras como sacrificio, donación, entrega y renuncia. Pero eso del espíritu positivo como que se me diluye entre las manos. Fulanito: ¿hablamos de las peloteras que hemos tenido a ver si esto tiene arreglo? Lo que necesitamos es espíritu positivo. Me lo aclare…

Y lo del voto de confianza me da como risa. Porque eso te lo dicen cuando ya te la han jugado varias veces. Y claro, volver a caer en la misma, pues que no. Te engañan, traicionan la amistad, te desprecian, te faltan al respeto… Y cuando preguntas te dicen: tranquilo, dame un voto de confianza. Pues evidentemente que no. Hermanos siempre. Primos, lo justo.

Nos empeñamos en vivir en una especie de nebulosa gilipollesca compuesta de nada y vacío. Grandes topicazos que nada dicen: espíritu positivo, voto de confianza, solidaridad universal, entendimiento pleno, paz del espíritu, fraternidad de pueblos, profundización en el yo, asertividad íntima, síntesis espiritual. Y con estas palabras da igual se adúltero que no, vago o trabajador, solidario o egoísta, justo o pecador. Porque lo importante es vivir en armonía con el yo interior. Y eso a ver qué es y cómo se digiere. Pero es genial. Porque quedas bien y no te obliga más que a lo que te dé la gana, que es de lo que se trata. Y es que lo importante es tu armonía íntima. Y eso crea unas nuevas relaciones interpersonales evidentemente vacuas pero chuli piruli.

Ya saben que yo en estas cosas tengo mis referencias. Evangelio, mandamientos, vida eclesial. Cosas externas para revisar mi yo. Porque de lo contrario acaba uno sin más criterios que el de los pronombres personales de primera persona: yo, mi, me, conmigo… aunque suene a profundidades insondables. Pero es que queda de bonito…No sirve de nada. Pero bonito, no me digan…

Tú y yo más que amigos, siempre hermanos… Y con un pelín de suerte, primos…

Y por cierto, acabo otra vez con mi criterio de veracidad. ¿Qué pensaría Teresa de Calcuta de todo esto? Tengo la impresión de que se iría al evangelio, a los mandamientos y a vivir como hija de la Iglesia. A confesarse y a rezar el Oficio Divino. Misa y oración. Y sus pobres bien atendidos. Con asertividades la iban a venir a ella…

Me ha llamado papá hace unos minutos.

A las doce de la mañana, desde los brazos de papá.

Un beso, Ruth.

Un abrazo papá, mamá…

Sí. Porque no es normal. Para nada.

Desde que estuve en mi primera parroquia me tocó trabajar en Caritas. De casualidad al principio. Por vocación después. Y hasta he sido cura coordinador de Caritas de la zona.

En el prefabricado poco podíamos hacer. Pero ahora, con locales adecuados, es momento de poner a funcionar Caritas a tope. Y de hacerlo bien. Porque cuando se trata de los pobres, la buena voluntad no existe.

Hace meses ya me puse en contacto con los responsables de Caritas de la zona. Mi idea clara: lo que sea, todo lo que se pueda, pero hay que hacerlo bien. Así que llegamos a un consenso: Caritas se encarga de la formación y coordinación, y un servidor de conseguir los primeros voluntarios. Nos planteamos un reto: al menos seis o siete para empezar. Hoy era la primera reunión. Por tanto el domingo lo anuncié en las misas con la esperanza de tener algunos voluntarios, algo para empezar.

La noche nos ha fallado. Desde media tarde lloviendo con ganas. A la hora de la reunión, 20:30 h., más que llover, jarreaba. Tormenta. Truenos y relámpagos. Por tanto las previsiones fatales. Normal. Me lo dijeron los del equipo. Tranquilo, lo habitual es que nos cueste un par de convocatorias. Y mira qué noche tenemos. No pasa nada.

Pues pasó. Y vaya que si pasó. No ha importado el tiempo. Vinieron los voluntarios. Objetivo más que cumplido… Veintidós voluntarios. La mitad hombres, cosa ya rara. Algún joven. Entre ellos, ejecutivos, una psicóloga, algún profesional del derecho… Y con unas ganas de trabajar que nos ha dejado perplejos.

En dos semanas comenzamos con la formación de la gente. Están puestas ya las fechas. Y hasta tenemos los ordenatas que vamos a necesitar. Ha sido sugerir que habría que conseguir ordenadores y uno de los voluntarios se ha comprometido a buscarlos.

La directora de Caritas no se lo creía. Me decía que tantos voluntarios y con tantas ganas en la primera convocatoria era la primera vez que le pasaba. A ver Jorge, cuéntanos el truco: ¿pero cómo lo has conseguido? ¿Cómo los has motivado? Como he podido…

Sí. Realmente increíble. Pero esto es lo que hay. Y yo feliz.

Me llegó ayer con el siguiente texto:

“La marcha mundial por la paz y la no violencia es un fraude propagandístico de la secta humanista = la comunidad. Más información www.redune.org sección documentación pasalo gracias”

Según me llega lo coloco con algunas precisiones:

1. El mismo concepto de secta no siempre es claro. Depende de los criterios que se coloquen para ello. Y además siempre habrá detractores y defensores de una misma causa.

2. Somos demasiado ingenuos. Y las palabras paz y no violencia por principio gustan a todos. Y quizá acabemos apoyando cosas que jamás hubiéramos soñado.

3. Ante cualquier convocatoria, la que sea, es bueno reflexionar sobre algunos puntos:

• Quién convoca: organización, partido, organismo.
• Quiénes se adhieren al asunto
• Qué objetivos se buscan
• Qué medios se ponen para lograrlos
• Y no dejarse deslumbrar por palabras siempre bellas que vaya usted a saber qué encierran en realidad

La paz en teoría la queremos y la quisieron todos: Hitler, Stalin, Castro, Pinochet, Mao, Gandhi, Teresa de Calcuta, Juan Pablo II… Pero todos sabemos que no es lo mismo.

Pues eso…

Demasiadas ganas por conocer este mundo un tanto hostil. Aunque su nacimiento estaba previsto para dentro de tres meses, decidió, en un arrebato de autodeterminación y libre albedrío, venir al mundo. No había alcanzado ni los 700 gramos. Veintitrés semanas de gestación. Y así, con esta fragilidad, decidió presentarse en este planeta.

Esto fue hace apenas tres días. Cuando dio el primer aviso de que había decidido llegar, intentaron convencerla en el hospital de que no tuviera prisa. Me lo contó papá. No hubo forma. Y ahora está en la UCI de neonatos. En la misma UVI recibió el bautismo. Se llama Ruth.

El pronóstico, prácticamente fatal. Pero… la naturaleza siempre sorprende. Y la vida es lucha y futuro. Acabo de hablar con papá. Ruth está perfectamente. Bosteza, se mueve, lleva sus deditos a la cara, hace pis. La situación sigue siendo seria… pero parece que la cría ha decidido vivir.

Con esos meses de gestación se siguen produciendo abortos. Hace dos días una manifestación en Madrid por la vida. En esos momentos, una niña, seis meses apenas de embarazo, en una UVI hospitalaria, está agarrada a la vida porque tiene derecho a conocer la luz del sol.

Papá me dice: reza por ella y por nosotros. Y es lo que estoy haciendo.

Me ha parecido tan extraordinaria la aventura de Ruth y sus ganas de vivir que no me he resistido a contaros la historia.

Frente a la cultura de la muerte, frente a ese “para no estar bien mejor que no nazca”, frente a ese “mejor no tener problemas”… Una cría luchando por vivir… y unos padres luchando por ella. Y un cura feliz con cosas así.

Papá, mamá, Ruth… Felicidades. Y vamos a vivir.

Quizá habría que suprimir el DOMUND –Domingo mundial de las misiones- , y reprobar y quitar a San Francisco Javier del santoral.

Lo digo porque hay una teoría extendida por la Iglesia según la cual esto de anunciar expresamente a Jesucristo y buscar la conversión de las personas al Evangelio es una barbaridad. Normal. Si no hay verdades absolutas, si Cristo es un camino más, una verdad más. Si es igual ser animista, católico, adorador del sol o seguidor de la luna, efectivamente para qué hablar de Jesús. Es más, se considera incluso una gravísima falta de respeto presentar tu camino al otro con la pretensión de que deje lo suyo y se haga católico.

¿Qué es la misión? ¿Cuál es su origen? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Pura ONG? ¿Anuncio expreso del evangelio?

Hay un decreto del tan citado como poco leído Concilio Vaticano II, el decreto “Ad gentes” que explica perfectamente esto. Es un documento más bien cortito, pero que deja muy claro lo que es la actividad misionera de la Iglesia.

http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19651207_ad-gentes_sp.html

Pues lo mismo resultaba interesante leérselo aprovechando la jornada de mañana. Y saber a ciencia cierta lo que piensa la Iglesia y expresa en el Vaticano II y saber si San Francisco Javier, las misiones de la Iglesia y el anuncio expreso del evangelio son una gran obra o un enorme disparate.

Evidentemente, un servidor cree que lo primero.

Observo desde hace tiempo cómo va ganado terreno el egoísmo personal bajo la capa de una nueva filosofía de vida que quiere destacar el cuidado del yo y del interior de uno mismo como fuente del crecimiento personal. La teoría, en principio con buen aspecto, es que uno tiene como tarea primordial la de cuidarse a sí mismo, construirse, hacerse persona, sacar de dentro lo mejor que tiene. Y esto, evidentemente con la guía de la propia conciencia.

Esta filosofía de vida tengo comprobado que lo que logra es unos individuos perfectamente egoístas, incapaces de pensar en el otro, y atentos primordialmente a sus necesidades personales. Gente que entiende las relaciones personales como amistad o la vida de pareja no como fruto de dos, sino desde su propia necesidad personal. Yo necesito esto… y punto. ¿Y yo? Tú sabrás. Yo, esto.

Gente obsesionada con su “proceso”. ¿Puedes ayudar, comprometerte, hacer, renunciar…? Es que no tengo un buen momento. Primero me tengo que clarificar. Aún no me conozco lo suficiente. Hasta que yo no sepa mis limitaciones no me atrevo. Personas con la mirada colocada permanentemente en el propio ombligo que se convierte en centro de progreso personal y medida de todo lo mensurable.

Qué vida tan sencilla la de la beata Teresa de Calcuta. Rezar, obedecer a la iglesia, atender a los pobres. Qué gozo tan grande el del recién canonizado San Rafael María Arnaiz, sin más que dar la vida a Cristo en la oscuridad del trapense. Que satisfacción la de Luis y María, que sacaron adelante a los hijos trabajando como burros, sacrificando su vida y entregando todo por amor sin tiempo para plantearse el cuidado del yo profundo y el proceso de clarificación interior.

Cristo también fue así de simple. Y los apóstoles. Y los grandes santos. Descubrieron que justamente eso que hoy algunos llaman la “auto realización”, el crecimiento personal, y la maduración psico afectiva era anunciar el evangelio, atender a los pobres, dar la vida literalmente por Cristo. Aprendieron del propio maestro que el que quiera ganar la vida debe perderla por amor.

Un servidor, cuando quiere saber si algo es serio o puro cuento chino revestido de deslumbrante modernidad, piensa qué haría con ello Teresa de Calcuta. Con los libros de autoayuda y sanación interna, con la teoría de autoconocimiento y procesos íntimos, con la new age y cada cual sabrá. Si ella sería partidaria de la liturgia de la iglesia o de las misas con coros y danzas donde el celebrante hace mangas y capirotes según le parece, si sería obediente al magisterio de la Iglesia o permanentemente crítica. Si estar con el pobre es un gran discurso o trabajo diario de la mañana a la noche.

Por cierto, las Misioneras de la Caridad, con hábito, horas de oración ante el Santísimo, extrema pobreza personal, obediencia alegre a la Iglesia, vida entregada del todo a los pobres, sin new age ni otras zarandajas, llenitas de vocaciones. Curioso… ¿verdad?

Quien piense que sabe todo de todo es simplemente un necio. Por eso pienso que la clave de la sabiduría es preguntar mucho y bien.

Pasado mañana, sábado, en Madrid, se prevé una enorme manifestación en defensa de la vida humana ante la atrocidad de esos más de 120.000 abortos anuales que se producen en España. Hay una pregunta clave en todo esto: ¿Cuándo empieza la vida humana?

No es pregunta baladí. Porque de su respuesta se sacarán conclusiones completamente opuestas. Por eso pienso que hay que saber a quién hacemos esa pregunta. ¿A un médico? Ojo que los hay proabortistas, incluso trabajadores en lo que cínicamente se llama “clínicas para la interrupción voluntaria del embarazo”, que dirán que no se sabe, y que el feto es parte de la madre. ¿A un biólogo? ¿A un experto en bioética? Pues tampoco, que los he visto justificando esta barbaridad.

Yo cuento cómo me he informado por si a alguien le sirve. Me ha parecido algo clarísimo la “Declaración de Madrid”

http://derechoavivir.org/declaracion-de-madrid/

suscrita por miles de científicos, entre ellos más de doscientos miembros pertenecientes a las reales academias, donde se afirma tajantemente “Existe sobrada evidencia científica de que la vida empieza en el momento de la fecundación.” Y también, como no podía ser menos para un sacerdote católico, en los documentos del magisterio de la Iglesia. Y con este material en la mano pues no me queda más remedio que firmar que la vida humana comienza en el momento de la fecundación y que desde ese mismo instante es intocable. Y que en un supuesto enfrentamiento entre derechos de madre e hijo, un servidor se decanta siempre por el más débil como nos enseñó Nuestro Señor.

Y ya me sé la cantinela: ¿Y la mujer? ¿Y si hay una violación? ¿Y si el niño viene mal? ¿Y si el niño va a sufrir? ¿Y para que se muera de hambre no es mejor un aborto? La vida humana no se toca y punto. Que aquí mucha sensibilidad con el pobre, y con el sufrimiento de los animalitos, y 120.000 abortos al año.

Me sé algunas respuestas. Pues hay un médico que afirma, y un biólogo que dice, y un experto en bioética que discrepa… Pues me parece muy bien. A mí que me definan cuando empieza la vida humana y a partir de ahí hablamos.

Y hasta ahora los científicos –entre ellos más de doscientos académicos, evidentemente serán necios- y la iglesia me dice esto: que la vida humana comienza en la fecundación. Pues es lo que un servidor sostiene.

Eso sí, lo moderno es no ser tajante y el libre albedrío, y el respeto a la conciencia, y la dignidad de la mujer… Pero mientras, el niño que iba a nacer, a la papelera. Pues caray con la modernidad.

Os dejo un divertido video. Si no estas exactamente, todos los curas hemos vivido anécdotas. Hoy, unas risas.

Hablaba hace unos días con unos buenos amigos. Todos miembros activos de la Iglesia. Y surgió el siempre espinoso tema de la obediencia. Discutíamos de un tema concreto, da igual, y de que el obispo de Madrid lo tenía expresamente prohibido. Un amigo decía que él en ese tema no estaba haciendo caso porque pensaba que en conciencia no debía obedecer.

Y se planteó una discusión seria sobre obediencia debida y conciencia. Pues yo voy a decir cómo entiendo esto.

La obediencia es algo tan esencial que es uno de los votos que profesan los religiosos. Y es promesa que el sacerdote hace a su obispo en su ordenación. Por su parte, “los laicos, como los demás fieles, siguiendo el ejemplo de Cristo, que con su obediencia hasta la muerte abrió a todos los hombres el dichoso camino de la libertad de los hijos de Dios, acepten con prontitud de obediencia cristiana aquello que los pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, establecen en la Iglesia en su calidad de maestros y gobernantes” (L.G. 37).

¿La obediencia tiene límites? Evidentemente. Nadie tiene obligación de obedecer cuando lo que se le pide va en contra de la doctrina de la Iglesia. Nadie tiene obligación de obedecer si se le piden cosas en contra de los mandamientos: engañar, matar, robar, mentir… o de la doctrina, normas o moral de la iglesia.

El problema surge cuando cada uno decide obedecer o no simplemente en razón de lo que le parezca, y que solemos disfrazar como exigencias de la propia conciencia. Un ejemplo. El obispo prohíbe expresamente impartir absoluciones colectivas. Pero yo decido no obedecer porque digo que mi conciencia me lo manda. Otro ejemplo. El superior legítimo, el obispo, quien sea, manda por obediencia a un religioso guardar silencio en un determinado tema. Pero el religioso decide en conciencia que debe seguir hablando. Aquí es donde digo que no lo entiendo. La conciencia lo primero que manda es obedecer al superior legítimo: papa, obispo, superior religioso. ¿Lo que manda es contrario a la doctrina de la iglesia, a los mandamientos, a derecho? No. Pues se obedece y punto. Es que de lo contrario caemos en un subjetivismo siempre peligroso. Si me parece obedezco, si no, pues nada. En lo que me conviene digo si, en lo que me contraría digo que a conciencia no me lo admite. Pues con estos criterios no hay quien se aclare.

¿Vas a negar el valor de la conciencia? No. Lo que digo es que hay que formarla bien. Y cualquier conciencia bien formada sabe que debe obedecer en lo que legítimamente se le manda. Y que eso de obedecer o no según MI conciencia –o mi ego- es bastante peligroso y poco consistente.